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模形范质,触类旁通??关于上海博物馆文房供石特展_
发布日期:2020-05-20 11:12   来源:未知   阅读:

“高斋隽友??胡可敏捐赠文房供石展”将于4月29日?6月28日在上海博物馆展出。作为主要参与此一展览策划的上海博物馆工艺部副主任,作者从供石藏家胡可敏女士捐赠给上海博物馆的这批“供石”出发,对“供石”的概念,文人赏石风气的兴起,类石清供、奇木清供与文房供石的关系等多角度诠释了中国传统文房供石文化与艺术审美。

瘿木山子

对于具有艺术欣赏价值的石头,石界普遍冠以“赏石”之名。赏石大多以奇绝瑰怪的外型与秀特通灵的气质为胜,人们又普遍爱用“奇石”“灵石”这类称呼。西方人倾向于将中国传统赏石划分为文人石(scholars’ rocks)和园林石两类。这种划分,因分类标准与定名原则的不统一,留下了隐患,实际上许多园林石亦完全反映着文人的趣味。由于scholars’ rocks 已成为西方对中国文人书斋赏石的通称,似也没有修正的必要,不过在使用于中文环境时却需要格外慎重,译为“文人石”远不如译为“文房石”得其本意。胡可敏女士坚持用“供石”这个中文词汇来命名其捐赠的这批收藏,反映了她对中国文人书斋赏石从形制、体量到功能、特质的整体关照。

“太秀华”紫砂山子

“供石”者,清供之石也,其名大约来自于苏轼诗文中的“石供”一语。苏诗《予昔作壶中九华诗其后八年复过湖口则石已为好事者取去乃和前韵以自解云》中有

“赖有铜盆修石供,仇池玉色自璁珑”,其下自注中又有

“以怪石供佛印师,作《怪石供》篇”云云。《怪石供》《后怪石供》这两篇短文, 收在《苏轼文集》的“杂著二十七首”中。这大概是“供”“石”二字连用的最著名的例子了,虽未明言“供石”,而“以石供”之石,自然就是“供石”了。

《说文》说“供”有两个意思,一个是陈设,“设也”,一个是“供给”。这两个意思,一个说形式,一个指内涵,是一件事情的两个方面,一开始都和祭祀活动有关。后来的“供奉”“供养”一路发展下来,在供给、奉养、献纳的事情上非常讲究有布陈设置的样子。以石供禅师,便是用石头供养僧伽。禅师受供后,置于案头玩赏,此石遂成供石。至于文人在书斋中陈设的石头,其所供养的对象,自然是一颗熔铸万象的文心了。

“冰晶峰”宣石

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